孙中山先生加入洪门组织的前前后后

徐放

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　　中国致公党是一个“侨”字号政党，历史上它与海外洪门有着渊源关系。中国致公党从早期的海外洪门组织到最终成为一个政党的历史转变，不仅与十九世纪末到二十世纪初中国国内政治舞台上风起云涌的反帝反封建斗争历史背景有关，而且中国民主革命先行者――孙中山先生的直接加盟，从中进一步发挥了关键作用。特别是1904年孙中山先生加入洪门后，积极宣传革命，帮助致公堂实行了改组，并在起草重订《美洲致公总堂八十条公章》中，首次鲜明地提出“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”政治主张，动员洪门兄弟参加辛亥革命，使原来以“生存自卫、侠义除奸、经济互助”为宗旨的海外洪门，初步具备了资产阶级民主革命的色彩，有力地推动了海外洪门组织走上了反帝反封建的旧民主主义革命道路，为后来中国致公党的创立，奠定了坚实的思想、政治、组织基础。
参加洪门组织团结革命力量
　　孙中山先生一生致力于民主革命。1911年，他所领导的辛亥革命，推翻了两千年的建封建帝制，开创了亚洲第一民主共和国，中国共产党人为此尊之为“民主革命先行者”。当年，为了广泛团结、动员海外华侨参与国内的反帝反封建民主革命运动，历史上孙中山先生曾经三次赴美进行革命活动。对于这段历史，史料是这样记载的：“1896年（甲午战争失败《中日马关条约》签订翌年）孙中山第一次赴美时，因当地保皇党势力大于革命派势力，孙中山尚未加入洪门，故未能得到海外洪门的支持，因此收效甚微。他回忆当时从旧金山到纽约，横穿北美大陆，所到之处向当地华侨宣传革命道理，陈述清廷腐败，祖国处于面临被列强瓜分的危险，如不迅速推翻‘量中华之物力，结与国之欢心’的腐朽清王朝，无以拯救祖国。然而，每处欢迎革命者，不过数人数十人而已”。“1903年，当孙中山再次（取道日本）赴檀香山时，他已经对具有悠久历史、并在东南亚和美洲一些国家华侨中有着较大影响的海外洪门组织有了较深的了解，其中知悉当时的美洲华侨十之八、九皆属洪门天地会各堂口之人，那里的洪门力量十分雄厚。为把这股力量纳入革命的轨道，使海外广大华侨能直接或间接地起来参加和支持当时国内的革命运动，他认识到自己非亲自参加洪门组织不可。因此，他遂于同年所听从了其舅父杨文纳的建议，请当时的洪门老前辈‘叔公’钟水养（又有史学家考证为：钟兆养）介绍，于1904年1月，毅然加入了该地（檀香山致公堂）天地会组织，并在当地‘国安会馆’举行的入闱仪式上，当场被封为‘洪棍’（相当于今天的元帅一职）”。据考，这个入堂档案至今仍保存完好，其记录为：“天运甲寅癸卯年念五念四日，在会馆大放洪门招贤纳士，香邑孙逸仙领票钟国柱保。”从此，他便被洪门中人尊为“孙大哥”。
统一洪门名称明确奋斗宗旨
　　1904年孙中山加入洪门后，所做的第一件事，就是帮助致公党迈出了实行改组的关键性一步。据历史记载：“入堂后不久的孙中山，是年乘‘高丽号’轮只身赴美，在美洲致公堂大佬黄三德（1863－1946）陪同下，遍访美洲各地传播革命，并积极帮助美洲致公总堂进行整顿组织的工作。”“当时美洲的洪门组织达26个之多，虽然有统一的设在旧金山的总部，但那时的状况却是山堂分立，名称不一，联络松散，组织与组织之间行动上常有分歧，再加上以康有为为首的保皇会从中挑唆和误导舆论，几乎使一向具有爱国传统的洪门组织，忘记了自己‘反清复明’的本来宗旨。有鉴于此，此时以赴美联络会员为已任的孙中山，一边广泛地向洪门人士解说洪门成立的渊源和奋斗史，一边竭力向他们宣传国内革命的形势和前途，使得美洲致公堂的领导人（包括司徒美堂）和那里的大多数成员更加明白了自己的历史使命。”后来，孙中山在1918年所著《心理建设》一书中提及此事时，深情而详细地回忆道：“当余之在美洲鼓吹革命也，洪门之人初亦不明吾言，予乃反而叩之反清复明为何者，彼众多不能答也。后由在美国之革命同志鼓吹数年，而洪门之众乃始知彼等为民族老革命也”。据记载，孙中山的这次美洲之行“还以洪门‘大哥’的身份，积极向当地的洪门前辈建议进行‘堂务改组’，争取各地分堂成员注册，并受美洲致公总堂委托，亲自起草重订了《美洲致公总堂八十条公章》。其章程规定曰：一首先美洲洪门组织统一名称为致公堂；二明确规定‘本堂以驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权为奋斗宗旨’”。这个章程今天看来，它不仅比1905年（光绪三十一年）8月，孙中山在日本东京同盟会成立大会上提出的同一纲领要早一年零四个月，而且它的提出也有力地影响了海外洪门后来走上民主革命的道路，并成为海外洪门组织最终实现“改堂为党”走向政党的历史转折点。
　　唤起海外华侨参加革命运动
　　据史载：美洲致公堂进行重大改组后不久，正时值国内革命运动如火如荼：1906年国内接连爆发了萍乡、浏阳、醴陵等起义；1907年5月至1908年4月国内又先后爆发了规模和声势更大的饶平、黄冈、慧州、防城、镇南关、钦州、河口等起义；这时活跃在安徽和浙江两省的光复会也发动了相应的起义。为了能进一步促进革命高潮的到来和便于同盟会成员与洪门组织的公开活动，1911年5月孙中山先生第三次亲自赴美。此次美洲之行，孙中山一方面作出了令当地同盟会分会会员一律加入致公堂，与致公堂合并的决定；另一方面又多次与美洲致公堂首领黄三德磋商具体联合事宜，并成立洪门筹饷局，为国内武装起义筹备军饷。例如，他曾亲自写信给美洲致公堂云：“为促进革命大业，倘海外同志及洪门能联络成为一个团体，则以美洲计，集合三五万人亦殊非难事。现时美洲各埠华侨渐有归心革命之趋势，望各同志要乘机鼓舞，使革命思潮日进不已。”在中山先生的积极倡导下，当时美洲同盟会支部和美洲的致公总堂都表示了极大的热忱。1911年农历五月二十二日，双方都在各自报刊《大同日报》和《少年中国报》上刊登了“以成大群，合大力，而图光复之大业”的布告宣布联合。由此，在孙中山先生的领导和影响下，海外各地致公堂洪门天地会的成员纷纷直接或间接地参加了孙中山领导和发动的反清武装起义，其中，在著名的黄花岗之役冲锋陷阵、献身捐躯的72名烈士中，就有29位是海外华侨和洪门人士。在经济上，海外洪门组织还慷慨捐资输财，筹集巨额经费支援国内革命，仅1910年至1911年间，美洲致公总堂就为国内起义筹款抵押大厦5座，捐款数十万美元助饷革命；加拿大洪门致公堂甚至把该堂的公产作为抵押，得到的钱全部捐献给国内的革命斗争。正因为海外洪门在辛亥革命中做出了巨大贡献，所以孙中山先生曾经说：“华侨是革命之母。”海外洪门组织从原来以“生存自卫、侠义除奸、经济互助”为宗旨，到自觉接受孙中山先生提出的民主革命政治纲领，积极投身国内的反帝反封建民主革命洪流，不仅通过辛亥革命扩大了自身社会影响，增强了组织的凝聚力和战斗力，而且，经过辛亥革命的洗礼，使洪门组织在政治上更加成熟，并为后来中国致公党的成立，完成了组织上和干部上的准备。
　　天下为公是孙中山先生毕生追求的政治理念，热爱祖国、致力为公是海外洪门组织自成立起便一以贯之的优良传统，两者在上世纪初的国内反帝反封建民主革命运动中的结合，是历史的必然。其中，孙中山先生领导的反帝反封建民主革命，得到了志同道合的、有力的政治同盟者的巨大支持，而一向以热爱祖国、致力为公为宗旨和己任的海外洪门，也从中找到了报效桑梓，建立独立、民主、富强新中国的有效途径。追忆并缅怀孙中山先生加入洪门组织一百周年这段历史，对于我们今天继承先贤热爱祖国、致力为公、与时俱进的优良传统，高举爱国主义和社会主义两面大旗，进一步团结和动员港澳同胞、台湾同胞和海外侨胞，为振兴中华和推进祖国和平统一大业贡献力量，无不具有直接和深远的历史意义。